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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    需要花些功夫的问题。如第60页以为“地望不详”的所谓“萧氏某寺”,上文已讲过其本为“府寺”、非名“萧氏”两个问题,其实即使以佛寺论处,也是不应该“地望不详”的。《宋书》卷87《萧惠开传》诚然未透露其位于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031170162.html
  • 丰子恺的晚年

    心目中的地位。在《往事琐记》中,有两篇文章,丰子恺引用了《旅宿》中的话,而这两篇文章表现出的思想情感,正是他晚年心境的透露。在《暂时脱离尘世》的开篇,丰子恺就引一段《旅宿》中的话:“苦痛、愤怒、叫嚣、...

    刘 英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html
  • 论天台智顗的“文本”概念

    之前的基础之下,集中对智顗的文本概念进行论述。  在《玄义》解释《法华经》之经题时,即五重玄义中之「释名」,智顗将经题分为「妙」「法」「莲华」「经」等四个部分论述,在其「经」字的解释中,智顗透露出其...

    郭朝顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043870240.html
  • 明朝宗教政策合论

    透露出,私人所创寺院有因请得朝廷所赐门额而合法化者。正统十年(1445年)三月,英宗召礼部尚书胡濙等再次申明前谕。 次年九月,有4名僧人在彰义门外私自创立寺院,被监察御史举奏,付法司问罪,杖责充军。大致...

    赵轶峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044070242.html
  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    轻易对人透露,哪怕是自己的亲人。但是后来看得出她有信仰法轮功的嫌疑和痕迹,等波子他娘的丈夫知道后,这女人已经出去了,且出去后到现在有两年没有回家。原来回家在村里见到人也不打招呼,很神秘。村民估计这女的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    伊朗的琐罗亚斯德教对它也应该存在一定的影响,密教护摩仪式或许就透露着这样的资讯。格伦威德尔就曾暗示过,秘密佛教从释迦中心脱出而成为大日如来,可能是受到当地拜火教的影响。[67]而摩尼教中也有许多明显的...

    王媛媛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html
  • 禅与东西文化──思维角度的检视

    入道的媒介。所以一切存在,无不是透露着天地秘密的乐章,最真、最善、最美。后世学者大都推许庄子为艺术大师,就是因为他的心灵无限开放:接受一切,欣赏一切,而且与之同游。  这也就是禅的意趣。禅虽然否定现实...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134570585.html
  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析(1)

    无识下劣之流,纵其戒行高洁,在于王者已无用矣,况是茍避征徭,于杀盗淫秽,无所不犯者乎!”[59]在此也透露出彭偃的标准是以对国家、社会的利弊来衡量教徒的良窳。由此可知,当时出家者颇有社会不轨分子,为...

    谭澎兰

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  • 沈宗霖:〈生生、死死、生死:试论晚明士人面对生死的态度与方法〉

    而言“有政事得失,许诸人直言无隐 ”之故,要武宗“开忠谠之路 ”,而罪权宦刘瑾,致使下诏狱、历廷杖,而贬官为贵州龙场驿驿丞。然而,据其文章所透露之心境表述,可知即使其贬官至驿,刘瑾仍派人尾随,于是...

    沈宗霖

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  • 佛禅“法”“悟”于诗论的影响

    不眩于旁门小法。  “金刚眼睛”,正系禅家之说,乃“慧眼”之意,有此慧眼  ,然后才能希望不被旁门小法所惑,可视为无意之中,透露  了他论诗法的思想本源。又严氏在诗辩之中,已云诗之法有  五,曰体制、...

    杜松柏

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